Città Antica Pepouza & Tymion

Città Antica Pepouza & Tymion

Pepouza, un'antica città situata nel distretto di Karahallı nella provincia di Uşak, era originariamente una colonia frigia.

Tra il metà del 2° secolo e il 6° secolo, Pepouza fu la sede centrale del Montanismo, uno dei primi movimenti cristiani. I montanisti credevano che la Gerusalemme Celeste sarebbe discesa sulla terra a Pepouza e Tymion. Questa convinzione attirò seguaci da tutto l'Impero Romano, diffondendo il Montanismo ben oltre le sue origini frighe.

Città Antica di Pepouza & Tymion

Uno degli aspetti distintivi del Montanismo era la sua emancipazione delle donne. Le donne erano autorizzate a diventare preti e persino vescovi, una rarità nel cristianesimo primitivo. Questo era radicato nella fondazione del movimento da parte di Montano (da non confondere con San Montano) nel 2° secolo d.C.. Tuttavia, il Montanismo alla fine declinò e si estinse entro la fine del 6° secolo.

Dal 2001, gli archeologi Peter Lampe dell'Università di Heidelberg e William Tabbernee di Tulsa hanno condotto scavi annuali in Frigia, Turchia. La loro ricerca si è concentrata sul localizzare i siti sacri perduti del Montanismo, Pepouza e Tymion. Gli studiosi stavano cercando questi siti fin dal 19° secolo, e la loro scoperta ha fornito preziose informazioni sul movimento.

L'antica colonia vicino al villaggio di Karayakuplu, nella regione di Karahallı, è stata identificata come Pepouza da Tabbernee e Lampe. Essa esisteva ininterrottamente dal periodo ellenistico all'epoca bizantina e includeva un significativo monastero scavo nella roccia che fungeva da importante centro religioso durante il dominio bizantino.

Il Montanismo, sebbene ora considerato una setta perduta, fu fortemente influenzato dal culto della madre dea Cibele. La setta enfatizzava l'uguaglianza di genere, un principio che la distingue da altri movimenti cristiani dell'epoca. Le donne ricoprivano ruoli di leadership chiave, e due dei suoi tre fondatori erano donne.

Montano proibì il secondo matrimonio dopo la morte o il divorzio di un coniuge, rafforzando l'idea di monogamia per tutta la vita. Affermava anche che, dopo la crocifissione di Cristo, la presenza divina fosse passata direttamente a lui. In uno stato di trance, Montano predicava e pronunciava profezie, affermando di parlare direttamente per conto di Dio.

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