Eshabi Kehf Kulliye Комплекс Эшаб-и Кехф расположен на холме Бенцилус, в 7 километрах от района Афшин в провинции Караманмараш. Он находится в 130 километрах от центра города Караманмараш. Местность, на которой расположен комплекс, была формирована влиянием различных религий и цивилизаций на протяжении истории. Каждая цивилизация добавила свою собственную уникальную ценность к этой местности через свои верования, и священная земля была оживлена постройками, такими как сооружения восточно-римского, сельджукского, Дулкадировского княжества и Османской империи. Следы этих правлений до сих пор можно увидеть в сохранившихся зданиях. По данным источников, церковь в комплексе была изначально построена византийским императором Феодосием (408-450). Позже Нусретеддин Хасан-бей, эмир Мараша из анатолийских сельджуков, возведен набор зданий на месте церкви, включая существующую сегодня мечеть. Некоторые материалы из оригинальной церкви были использованы в строительстве мечети, что привело к прекрасному слиянию двух зданий. Другие сооружения в комплексе были построены Нусретеддином Хасан-беем. Рибат, построенный в 1215 году для военных целей вдоль границы и на стратегически важных позициях, и гостиница (1233) предоставляли проживание и удовлетворяли потребности посетителей. В период правления Дулкадирского княжества комплекс был расширен с добавлением медресе (1480-1492) и женской мечети (1500). Паша Чардаш был построен в 1531 году в период Османской империи. Легенда гласит, что в средние века в городе Эфсус или Ярпуз римский император Дакиан потребовал, чтобы люди поклонялись ему и идолам. В это время, когда вера в мифологических богов угасала, семеро христианских юношей по именам Емлиха, Мекселина, Мислина, Мернус, Сазенус, Тебернус и Кефестетаюс отказались поклоняться императору и продолжали тайно поклоняться своему богу, что привело к их гонениям. Они нашли убежище в пещере, где встретили верного пастуха и уснули. Когда визири императора нашли пещеру, они закрыли вход, чтобы задержать юношей внутри. Эта история имеет значение как для христианской, так и для исламской традиций. В 18-й главе Корана называется "Каф", в которой рассказывается история Семи Спящих. Христиане чтят их как святых, в то время как мусульмане считают их чудесами. В 2015 году комплекс Эшаб-и Кехф был занесен во Временный список Всемирного наследия ЮНЕСКО, отражая его культурное и историческое значение.